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  pdftitle={Poetik der Erschöpfung: Die Automatisierung von Literatur, von ihren Sackgassen her betrachtet},
  pdfauthor={Florian Cramer, Willem de Kooning Academy Rotterdam, 9-2020},
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\title{Poetik der Erschöpfung: Die Automatisierung von Literatur, von
ihren Sackgassen her betrachtet}
\author{Florian Cramer, Willem de Kooning Academy Rotterdam, 9-2020}
\date{}

\begin{document}
\maketitle

Mein Text, den Sie schon vorab erhalten haben, ist ein nichtpubliziertes
und noch etwas rohes Manuskript eines Vortrags, den ich ursprünglich auf
einer Konferenz gehalten habe, an der auch Hannes Bajohr teilnahm. Ich
möchte meine These daher hier nur noch zuspitzen und kommentieren.

Zur Illustration ein Deutschpunk-Song aus dem Jahr 1980, ``Knülle im
Politbüro'' der Düsseldorfer Band Kriminalitätsförderungsclub (KFC):

{[}Qualität ist Quantität, zum Saufen ist es nie zu spät{]}

Entschuldigen Sie mir bitte diesen Kalauer, aber die Songzeile
``Qualität ist Quantität'' bringt aus meiner Sicht das Grundproblem
maschineller bzw. computerbasierter Texterzeugung auf den Punkt: Nämlich
dass eine Maschine, die ausschließlich mathematische und damit
ausschließlich syntaktische Operationen beherrscht - und zwar
syntaktisch in einem noch viel engeren Sinne als im linguistischen,
nämlich im Sinne des mathematisch beschreibbaren Umformens von
Buchstabenketten -, dass solch eine Buchstabenwechselmaschine
semantische Operationen also höhere Syntax beherrscht, und damit die
Hypothese einer allgemeinen linguistischen künstlichen Intelligenz
logisch impliziert, dass Semantik letztlich Syntax ist, oder -
wissenschaftstheoretisch ausgedrückt - dass quantitative Verfahren auch
alle qualitativen Verfahren einschließen; oder, wenn man die Ambition
senkt und nicht auf eine allgemeine künstliche Intelligenz, sondern eine
beschränktere und spezialisiertere künstliche Intelligenz abzielt, dass
sich zumindest in ihrem Tätigkeitsgebiet - wie zum Beispiel der Poetik -
qualitative Verfahren zufriedenstellend durch quantitative Verfahren
abbilden lassen.

``Zufriedenstellend'' ist natürlich ein schwammiges und subjektives
Kriterium, aber es bringt uns zur ästhetischen Wahrnehmung und zum
ästhetischen Urteil über maschinengenerierte Texte oder andere Zeichen-
und Kunstformen. Dass es in den Künsten ``machine agency''
(Maschinen-Mitwirkung) gibt, und zwar auch auf der Ebene von Poetik und
Ästhetik, und lange vor der Erfindung des Computers, muss dabei seit
Nietzsche's Aphorismus über die Schreibmaschine, Kittler und Latour
nicht mehr diskutiert werden. Es steht für mich auch außer Frage, dass
diese Mitwirkung durch die Maschine bei jeglichen Formen des Schreibens
durch künstliche Intelligenz noch deutlich zunehmen wird, wahrscheinlich
sogar bis zu einem Punkt, an dem Schreiber von Gebrauchs- und
Alltagstexten für jeden Satz nur noch wenige Schlüsselwörter eintippen
und das Textverarbeitungsprogramm diese elaboriert komplettiert - und
dass auf diese Weise auch Romane und Gedichte geschrieben werden.
Literatur würde damit nur nachholen, was in anderen künstlerischen
Disziplinen wie z.B. Grafikdesign mit Photoshop und Filmanimation schon
lange üblich ist.

Aber auch in diesem Szenario steckt die Poetik, die ich in meinem
englischen Vortragstext zu skizzieren versuchte, nämlich eine Poetik der
algorithmisch recycleten Gemeinplätze, wenn man so will, also ein
Leierkasten oder ein Kaleidoskop aus stereotypen Versatzstücken. Genau
hierin liegt auch die politische - und epistemologische - Problematik
von Algorithmen und Deep Learning-basierter künstlicher Intelligenz, die
in ihrem Datenmaterial konservierte Stereotypen recycelt, und z.B. in
der Form von Übersetzungssoftware ``doctor and nurse'' als ``Arzt und
Krankenschwester'' übersetzt.

Die philosophische Frage ist also, ob eine KI-basierte, automatisierte
Literatur nicht auf eine monumentale Version von Flauberts
``Dictionnaire des idées reçues'' hinausläuft. Der Titel meines
Vortragsmanuskripts spielt übrigens auf einen Essay des amerikanischen
Schriftstellers John Barth von 1967 an, ``The Literature of
Exhaustion''. Dieser Essay war äußerst wirkungsreich in der
amerikanischen Literatur, weil er als Manifest des literarischen
Postmodernismus verstanden wurde. Ich halte dies jedoch für eine
Fehllektüre, die darauf beruht, dass die literarischen und
künstlerischen Beispiele, auf die Barth sich bezieht, damaligen
Schriftstellern und Kritikern weitgehend unbekannt waren. In ihrem Kern
ist die ``Literature of Exhaustion'' nämlich eine Kritik von
experimentellen, in obskuren Kleinauflagen publizierten Künstlerbüchern
aus der Fluxus-Bewegung und der konkreten Poesie; Bücher, die die
seriellen und formalisierten Schreibweisen heutiger Computerpoesie
vorwegnahmen, und deren Autoren (wie Alison Knowles und Eric Andersen)
zum Teil sogar schon damals mit Computerpoesie programmierten {[}s.
Higgins \& Kahn{]} und auf deren Poetik sich viele heutige Autoren
heutiger digitaler und konzeptueller Poesie (wie u.a. Jim Rosenberg und
Kenneth Goldsmith) explizit beziehen.

Der Vorwurf Barths an diese Künstler und Dichter lautet, dass sich ihre
seriellen Verfahren ästhetisch schnell erschöpfen; das auch ist mit
``Literature of Exhaustion'' gemeint. Als Gegenbeispiel führt Barth
Jorge Luis Borges an, der zum Beispiel mit seiner ``Biblioteca de
Babel'' diese Permutationen elegant abkürzt, indem er sie bloß
beschreibt; aus heutiger Sicht könnte man sagen, indem er den Quellcode
ihres Algorithmus als Prosa aufschreibt statt dessen Output lyrisch
auszudeklinieren (und damit auch, beinahe lehrbuchmäßig, Jakobsons
poetische Funktion der Sprache auszusparen). Das ist natürlich auch die
Poetik, und die Selbstverteidigung, John Barths als Verfasser
grotesk-realistischer Romane, dessen Studenten und Kollegen an der State
University of New York at Buffalo (einem Zentrum der experimentellen
Künste in Amerika, und späterem Gründungsort des Electronic Poetry
Centers) ihn mit den Fluxus-Büchern konfrontierten.

Den ``Kaleidoskop-Formzwang'' oder der ``contrainte'' wie ich
eigentlich, im Rückgriff auf Oulipo sagen müsste, meine ich aber nicht
als Pejorativ, sondern vor allem als Korrektur der verbreiteten Annahme
von Computerisierung und Programmierung als \emph{Erweiterung}
bestehender Ausdrucksformen, Poetiken und Ästhetiken. Maschinenpoetiken
stattdessen als \emph{Beschränkungen} aufzufassen, war das Verdienst von
Oulipo, insbesondere von Georges Perec und seinem Hörspiel \emph{Die
Maschine} (über das Johanna Charlotte-Horst später näher eingehen wird).
Diese Reflexion, und diese Poetik, gilt es meiner Meinung nach wieder
ins Gedächtnis zu rufen, wenn man sich zum Beispiel auf künstliche
Intelligenz-Poetiken und digital humanities einlässt.

\end{document}
